徒步乌孙古道

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（一）

去走乌孙古道，是半年前就定下来的，当我第一时间看到这条线路时，就被深深吸引住了。因为这是一条历史文化之道，更是一条风景美到极致之道，还是一条挑战自己意志力，提升自己强大内心之道。

乌孙古道，主要是指古乌孙国到龟兹国，穿越天山南北的古道。龟兹古国，就是现在的库车、拜城一带。此道起于汉代，历朝历代都是兵家必争之地，并且发挥着咽喉作用，一直到清朝和民国时期，仍在使用和通行。

乌孙古道的历史文化厚重，不仅因为是丝绸之路、和亲之路、取经之路、乌孙西迁之路，更重要的是因为太多重要的历史人物，都曾经走过和途经过这条古道。可以追溯到记录的有张骞、唐僧、班超、刘细君、刘解忧、苏武、常惠等等。

汉代的张骞在公元前116年再次被起用，出使乌孙国，与其交好，同年回国，乌孙王派使团随同，带回来非常多的蔬菜和水果种子，如胡桃、石榴、胡萝卜、胡瓜（黄瓜）、胡葱（大葱）、胡麻（芝麻）、胡豆（蚕豆）等等。

唐朝的大和尚玄奘在到达龟兹国后，因为大雪封山，停留两月。到达的时间是公元628年年底，他在《大唐西域记》中记载：“管弦伎乐，特善诸国”“其俗生子，以木押头，欲其匾萀也。”意思是说，龟兹国的音乐非常杰出，乐舞、管弦音乐，都超过了其他国家。龟兹国以扁头为美，娃娃从小生下来就用木板夹扁头。唐僧玄奘还记载，他到达龟兹国时，国王叫金花，国王的儿子叫金天。

汉代的班超，更是传奇了，他一个人带领手下36人，在西域几十年，往返乌孙古道无数次，化解了无数的内乱和叛变，始终保持着丝绸之路的畅通和平安，他的机智和勇敢，那是常人所不能及的。他为巩固张骞所开辟的陆上丝绸之路，做出了巨大的贡献。

刘细君、刘解忧两位公主，则是汉朝与乌孙国的和亲公主，她们背井离乡，远离亲人和故土，在生活习惯完全不同的游牧民族长居下去，为中原的长治久安，做出了巨大的牺牲和贡献。

同样是汉朝时期的苏武和常惠，在出使西域匈奴时，被单于扣押软禁了十九年。忍辱负重，终获自由，最后建功立业。常惠更是率军多次解刘解忧公主之围，为解忧公主在西域控制局势给予了巨大的帮助。

王昭君则是刘解忧公主回长安16年后，和亲去了匈奴。匈奴当年是西域最大的势力，经常控制周边的小国，包括乌孙国和龟兹国。王昭君和亲匈奴，带来了中原和西域匈奴之间50年的稳定和无战事，她的贡献更是巨大。

这一个个活生生的传奇人物，背后不知有多少的传奇故事，给乌孙古道增添了无穷的神秘。

（二）

在出发之前，我就在网上查看了相关的资料和照片，确实被那种独特的美吸引。

这次穿越乌孙古道，是先坐近五个小时的飞机到乌鲁木齐，然后再坐十多个小时的火车到伊宁，从伊宁转汽车六个多小时到达特克斯县琼库什台村。从村子正式开始徒步进山，在盲区里双腿走上七天，总共行程130多公里。

每天上山下山，不停地涉水过河，其中还要翻越两座海拔3700米和3850米的达坂。一路风餐露宿，风、雪、雨、冰雹交加。有时被雨淋得像落汤鸡，有时又被太阳晒得无处可藏，有时还冻得像掉进冰窟窿一样，甚至有时还饿得四肢无力。

全程就没有像样的路，大多是牧道，更多的是乱石岗，天晴时路上还好走一点，只要一下雨，地上全是泥泞的泥水混合物。有时，小道上面还会积水成为小河。还有多段的危险路段，是在悬崖峭壁上面开凿出来的栈道，上面是悬石，下面是山谷或者是河谷。走在上面，不仅要小心翼翼，不敢高声，而且还要快速通过。

其中几天，要不断地涉水过河。河水是冰雪融化汇集而成的，冰冷刺骨，我们过河时，如果动作慢一点点儿，腿脚就会冻僵抽筋，这样很容易被急流冲走。每一次过河，都是一次极限挑战和考验。过河频繁的几天，我们从早到晚，下半身几乎都是泡在冰冷的河水中，裤子、祙子、鞋子都没有干过。想想浑身湿漉漉的那种感觉，就不好受。

每天最痛苦的是下午，一是体能消耗太大跟不上，二是中午没有午休，精神上也有疲劳的时候。我们两次翻越高海拔的达坂正是下午，越向上，海拔越高，氧气越稀薄，行走越困难。在最后，只能是用强大的内心和信念战胜自己，不断地说服自己继续坚持，不断地咬牙向前迈步。也只有这个时候，才能体会到，什么叫“举步维艰”。

三）

当我坐了飞机换火车，下了火车再换汽车，接近琼库什台村时，确实被北疆的绿色草原惊倒。

汽车行驶在颠簸不平的公路上，在进村之前，远远地映入视线的全是绿色的草地和牧场，就像给大地铺上了一层绿油油的地毯，地面那样平整，颜色那样均匀。远远地，看上去就像假的一样，但走近细看，才感受到真真切切。

我们从琼库什台村出发，沿着琼库什台河逆流而上。 刚进山，就可以看到大片的雪松，河水从山中倾泻而下，没有大树的地方就是草皮，不时的会看到牛羊马出现，他们悠然自得，看见人了也不慌张，而是慢条斯理地吃着地上的青草，或者是悠闲地晒着太阳。

第一天行进了15公里后，在琼库什台河边的草地上扎营。在这里，可以看到很多的牛羊马群，可以看到远处白皑皑的雪山，营地旁边就是湍急的河流和成片的雪松林。四周的颜色十分的养眼，感觉这就是天然的氧吧。

第二天继续沿着琼库什台河逆流而上，走的依然是牧道，一路风景依旧。但下午过了雪线后，大多就是乱石岗，全是被大水冲刷过的痕迹，怪石嶙峋，或尖或圆，或大或小，千奇百怪，也是一种难得的风景。特别是当我们爬上琼达坂的山顶后，远远地望去，真的是有种一览众山小，登高望远的感觉，那是一种无上的心灵享受。

下午在库诺萨依河谷边扎营，这里海拔在3300米左右，依然是美丽草原风光，但坡陡，两侧都是陡峭的山脉，河对面的山脊上光秃秃的，只有裸露的石头。在这里依然可以看到远处连绵起伏的雪山，以及一直向前延伸的草地和河流。

第三天，沿着库诺依河谷下山，草地上的野花满山遍野，散落在草丛中，内心的喜悦和怜惜让我不敢往前迈一步，生怕一脚下去，踩中某朵小野花，那样我将会特别地于心不安。恍惚中感觉这里就是和童话里写到的王国一样，有漫山遍野的野花，有牧民简陋的小木屋，有无数的牛羊马群，有连绵起伏的雪山和无边无际的草原，还伴有牧羊犬时不时的一阵吼叫声，当然还有奔流不息的冰川河流。你敢说这不是真的童话王国吗？

下到山底后，涉水无数次，然后再上山下山，就来到了科克苏河边。科克苏河有几百米宽，河水波涛汹涌，河水是乳白色的，像牛奶的颜色一样。在河岸边，看到又细又白的沙灰沉积物，才知道原来是河水中含有大量的这种白灰物质，才使河水变成了这个颜色。当然了，河水不能直接饮用。最后，我们通过当地牧民的溜索过河，在河对岸不远处的阿克布拉河边扎营。阿克布拉河是科克苏河的一个支流，就在我们扎营前方不远处汇合。

第四天出发就涉水过河，乌孙古道一路上全有河道相伴，所以水资源特别丰富，来这里徒步，只需要带足干粮和装备即可，完全不用带水，随处都可以找到非常好的水源。有河就有生机，因为水是流动的，哗啦啦的，河水响彻山谷，拍打在岩石上，发出巨大的响声，仿佛一首无比动听的交响曲，给大自然增添了无穷的乐章。

在爬完似乎永无止境的草地后，终于，远远地，可以看到传说中的天堂湖了。天堂湖的原名叫阿克库勒高山湖，它就像一颗蓝宝石，镶嵌在天山山脉之中，被山上的冰川和白雪紧紧地包裹着，湖边草地上的小花也来点缀着它的美丽和神奇，一颗颗若隐若现的石头似乎也在守护着它无与伦比的美。

天堂湖清澈明亮，形状呈弯月形，恰似一位少女，静静地躺卧在四周高山之中。湖泊没有明显的进口和出口，终年不枯。天堂湖轻盈、纯洁、神秘而又安静，我坐在草地上，久久都不敢说话，生怕惊醒了沉睡中的天堂湖。

第五天，我们需要翻过海拔3850米的阿克布拉克达坂。先是围着天堂湖走了半圈，从不同的角度领略了天堂湖的秀美，也感受了天堂湖边一段险要的栈道，然后就开始爬升。我们穿行在乱石之中，越向上，海拔越高，行走越艰难，但登高望远的风景越独特。

最后，我们几乎是垂直上升，走上几步，就气喘吁吁。四处都是未融化的积雪和冰川，一不小心，就会滑落，脚下的乱石中，传出“哗哗”的流水声，偶尔一阵风吹过，就会冷得直哆嗦，不时还伴有小雨和冰雹。当我们在筋疲力尽之后终于爬上山顶，再次回望身后的“蓝宝石”和“绿宝石”时，感觉所有的疲劳都烟消云散，呈现在眼前的，只有登上山顶，才可以领略到的壮丽冰川和雄伟的群山。这时，一种发自内心的自豪感和成就感油然而生。

接下来第六天和第七天，我们主要就是沿着博孜克日格河谷一直朝外走，大多时间都在河岸和河床上行走，虽然风景不及牧场草甸，但峻峭的山峰，宽广的河谷，湍急的河水，偶然出现的一些胡杨木和灌木丛，仍然是一道别样的风景。

走出乌孙古道，发现视觉转换得太快，我都有些适应不了。我们是从北疆穿越到了南疆，跨越天山南北，北疆是草原、牧场、河流、冰川、雪山，空气湿润，而南疆则是戈壁、沙漠、雅丹地貌，空气干燥。

徒步穿越乌孙古道，一次美好难忘的经历，将给我以长久的影响。